徐朝兴人格精神的构成与其特殊的人生经历、艺术创作、心理状态、社会地位等有着密切的联系，来自人生、来自艺术、来自自身、来自社会的各种因素，搭建了他人格精神养成与活动的平台。他的人格精神是由朴实的平民品格、强烈的责任意识和执着的探索个性相互结构而成的，当然，还有很多值得总结的人格品性，对待师长的虔敬，对待同事的和谐，对待工作的忘我等，都是其非常立体的人格精神中的一面。徐朝兴的人格精神不仅真实地折射着他艺术人生的履痕，也象征着他生活人生的本质。他的人格精神是一个多维的立体结构，无论从哪个角度来看，都给人们以一个中国工艺美术大师的精神风范。 
图1、徐朝兴与原瓷厂老工人在一起
    1.朴实的平民品格
    在徐朝兴的人格结构中，朴实的平民品格是非常突出的。他经常说，自己是一个普通的人。龙泉街上到处都挂着他的照片，对自己是一个鞭策，也是一个监督，更要以一个普通百姓的心态过好自己的生活，不要把自己看得太重。
    徐朝兴是第八、九两届全国人大代表，他自觉履行全国人大代表的权利和义务，但从不滥用职权，这就是他最为平凡一面。他说过，当人大代表，要为老百姓护身。他曾经为一位意外车祸遇难者的家属打官司的事，直言上书最高人民法院，维护了受害者长久得不到的合法权益。这件事情在当地影响很大，人们认为徐朝兴很有能耐，都来找他。他从不厌烦，耐心建议他们如何去找相关部门，妥善处理事情，从不滥用人大代表的职权。人大代表是人民选举出来的，要为百姓讲话的，徐朝兴深知这一点。他在龙泉搞调查研究，针对实际撰写一些对龙泉青瓷发展有益的代表议案，提请政府对青瓷行业与产业发展给予足够的重视，对青瓷传统烧制技艺传承给予相应的关注。他还对一些有关药业发展、药品价格、养老保险等与百姓民生最密切的问题提出议案。这些事情占用了他许多时间和精力。他也坦言，当人大代表很累啊，但不是怨言。他还是觉得，人大代表是他一生中人格精神的最好体现，是他作为一个普通人，人们给予他的最高荣誉。
    徐朝兴是龙泉最早被评为中国工艺美术大师的，是青瓷行业内一种最高的荣誉称号和艺术水平的象征。尽管人们都叫他“徐大师”，但他从不以大师自居，而是非常谦虚，也非常热心帮助那些在青瓷事业上想有所作为的人。婺州窑是龙泉青瓷窑系之一，很久没有人烧了。他在金华的徒弟陈新华，刚好在2005年的时候想恢复婺州窑的烧制，就求助于徐朝兴大师。徐朝兴得知后非常热情，不仅帮助陈新华选购泥料，设计配方，还几次到金华指导他设计产品，鼓动他做大件青瓷。陈新华在徐朝兴的帮助下，很快就烧制出了一批婺州窑青瓷产品，参加了在金华、杭州、上海等地的一些博览会、展览会和评比会。陈新华恢复婺州窑青瓷，产生了很好的社会影响和经济效益。陈新华非常感激师傅的帮助，而徐朝兴觉得，他是中国工艺美术大师了，他应该带出一批像陈新华这样专注于青瓷事业的徒弟，也成为工艺美术大师。徐朝兴正是这样，以大师的宽阔胸怀，带领了一个青瓷核心团队，这个核心团队的中坚力量．大多是徐朝兴亲手教过的徒弟们。
徐朝兴是省级工艺美术大师的专家评委，还经常担任各类全国性陶瓷艺术竞赛评比委员会的委员，认识许多陶艺界的专家、学者与领导。但他从不以此为自己开绿灯，特别是对子女、亲属和弟子们的青瓷作品，在评比时都是从严要求，或者回避，或者弃权，或者提出建议，从不任人唯亲，说顺水人情的意见。他对弟子们参加评比的作品，好的就赞扬，不好的就批评，态度非常鲜明。他说，这样才能让他们知道，在艺术面前，比的是真功夫，拼的是真能力，不是我当评委了，你的作品就能上去。他的儿子和儿媳也是搞青瓷的，他对他们的作品参赛，更是态度明朗，按照竞赛