地层和墓葬统计，仅猪下颚骨即达800多件，表明当时养猪业的发达。从出土的野生动物骨骼可知，鼬、鹿、狍等是当时狩猎的主要对象。
 
齐家文化 陶质纺轮 有羽翅状阴刻
制陶与纺织
制陶业比较发达。陶器多系手制，一般采用泥条盘筑法，部分经慢轮修整，有一些陶罐的口颈部尚留有清楚的轮旋痕迹。陶色多呈橙黄或砖红，也有一些呈灰褐色，当时人们已掌握了氧化焰和还原焰的烧窑技术。
有的器表还施一层白陶衣。篮纹和绳纹多作纵行排列，前者多饰在高领双耳罐的腹下部，后者多饰在夹砂的各种罐类与三足器上。陶容器比较精致，器形多样。
 
齐家文化 红陶人头像
还发现了陶制的人头及各种动物塑像：人头长脖圆颊，两眼仰视；鸟头长颈大眼，颈部饰有成串的圆圈纹；一些似绵羊与狗的头像，形体小巧，姿态生动。还有陶制小型的瓶形与鼓形响铃，腹内装一小石球，摇时丁当作响，可能是当时的工艺品。
在居址与墓葬中，普遍发现有陶、石纺轮与骨针等纺织工具，有的墓葬人骨架与陶罐上有布纹的痕迹。在大何庄一件陶罐上发现的布纹保存较好，布似麻织，有粗细两种，粗的一种每平方厘米经纬线各11根，细的一种经纬线更为细密。当时的衣服大概就是用这种麻布做成的。
 
齐家文化 红陶刻划纹鸟形器
冶铜业
冶铜业的出现是生产上的一项突出成就。在皇娘娘台、大何庄等地已发现红铜器与青铜器共有50多件。种类有刀、锥、凿、环、匕、斧、钻头、泡、镜、铜饰品和铜渣等。铜刀比较常见，多作扁体长条形，一般有明显的脊背和刃口。
铜锥也较多，作圆柱形或四面体长条形，一端尖锋，另端可安木柄使用。铜斧扁平宽刃，近顶端处有一突棱。在齐家坪遗址还出土有器身较厚重的铜斧，一端有长方形銎，并附一对小钮，刃部锋利，全长15厘米，是齐家文化铜器中最大的一件标本。铜镜共发现2件。
 
齐家文化 星纹镜
尕马台遗址出土的一件保存较好，圆形，直径9厘米，厚0.4厘米，一面光平，一面饰七角星形纹，其边缘有一周突棱，原镜钮已损，在镜缘的一侧钻有两个小孔作系绳穿挂之用。齐家坪遗址出土的一件亦为圆形，器形较小，直径约6厘米，中央附一桥状钮，镜面有光泽。
这些铜器的制作多采用冷锻法，也有的采用单范铸造与简单的合范铸造。经用光谱定性、半定量分析和电子探针等方法鉴定，这批铜器既有红铜，又有铅青铜与锡青铜。表明齐家文化发展到晚期已进入青铜时代。
 
齐家文化 玉璧
房屋建筑
齐家文化的聚落遗址，一般都选择在河流两旁的台地上。在大何庄、寺嘴坪和皇娘娘台等地，共发现房屋遗迹20多座，多是方形或长方形的半地穴式建筑。最具代表性的是“白灰面居址”，即在房内地面及墙壁下部抹一层白灰面，以利隔潮，这在建筑史上是一大进步。在大何庄发现的7座房子，可分为两类：
一类面积较小，地面坚硬平整而不涂白灰，结构比较简单，属于小棚房之类的建筑遗存；一类是房内空间较大的白灰面住屋建筑，结构较为复杂。
后一类中保存较好的7号房子，是一座方形半地穴式建筑，经复原，屋顶大体为四面坡的方形平顶。齐家文化的房子周围及其附近，分布着各种窖穴，有圆形的，也有椭圆形的，以口小底大的袋状坑为主。
大何庄遗址有一种比较特殊的窖穴，穴壁及底部抹有一层草筋泥，其上再抹一层红胶泥，坑底中间置一块扁平的大砾石，有的还铺有7块较小的砾石。这种窖穴可能是专为储藏某种东西而建筑的。
 
齐家文化 绿松石项链
与其他文化的关系
对于齐家文化与其他文化的关系问题，目前存在着不同的看法：有的认为齐家文化是马家窑文化马厂类型的继续与发展。
有的认为它与东邻的陕西龙山文化非常相近，如果齐家文化的发现在其之后，可能会被称为“甘肃龙山文化”。
有的明确指出齐家文化应起源于陕西龙山文化