威力，《妙法莲华经•序品》云：“今佛世尊，欲说大法，雨大法雨、吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”同时，法螺也是降魔的器具之一，《佛说无量寿经》卷上云，释迦牟尼降魔成道时，“释梵祈劝请转法侖，以佛游步，佛吼而吼，扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法幢，震法雷，曜法电，澍法雨，演法施。”
 
北宋定窑白釉瓷法螺通体划饰波浪纹
此外，北宋定瓷中更有白釉五兽足熏炉、瓷龟、和著名的孩儿枕、卧女枕等雕塑类器物。
 
静志寺地宫藏北宋定窑白釉五兽足薰炉
静志寺地宫藏定窑白釉五兽足薰炉为仿金银器器形，口径10.6厘米，底径11.2厘米，高17.9厘米。采用堆贴和划花技法。将军盔式盖，上有受花宝珠刹顶，盖上有六个交错的桃形烟孔交错排列，盖沿侈出，平宽沿。炉身盘口，腹斜直，折为平底，腹部弦纹两周，底内下凹。炉身下塑贴有五个兽面衔环蹄足，头贴于炉腹，足踏环形平托。胎白质细坚致，釉色莹润透明，略泛黄色并有垂釉痕，盖内、口沿、托底无釉露胎。
 
白釉五兽足薰炉细部
 
静志寺地宫出土北宋白釉瓷龟
白釉瓷龟高3.8厘米，通长8.8厘米，龟首上扬，缩颈，鼓腹中空，隆背，短尾曲卷，四肢为片状趾蹼，双目挑作粟粒状。龟口留有烧造所需出气孔腹部无釉，饰波浪纹。龟背双勾六角纹龟甲。龟能陆能水，佛教喻之佛理中的“生”与“涅槃”，这件瓷龟瓷胎色白质细，釉凝厚莹润微泛黄，整体可浮于水上瓷龟形象生动，为北宋初年定窑工艺瓷的佳作。
 
静志寺地宫出土黑白釉瓷轿
北宋黑白釉瓷轿高15.8厘米，方座边长10厘米。轿身方形，下有方形平托。轿顶为六角攒尖式，饰受花宝珠，六片弧形顶檐翘起。轿门挂半遮短帘，内跪坐一少妇，后帏有镂空垂叶纹窗。四名轿大抬轿，其一头戴花冠，另外三名戴幞头，系宽腰带，一手扶轿杆．一手叉腰。瓷胎细白。轿顶施黑釉，局部泛黄，其余部位施白釉，釉肥厚透明，有垂釉痕。轿体和轿夫部分加点黑彩。色彩对比鲜明，人物刻画简洁生动。
定窑的胎质薄而轻，胎色白色微黄，坚致而不透明，施釉极薄，釉色莹润光亮，可以见胎，胎质坚细，瓷化程度高，有的甚至达到了半脱胎的程度。定窑有些碗、盘之类器物胎的厚度极薄。即使口径为30厘米的大盘的厚度也只有2到4毫米。关注公众号：老窑。静志寺地宫出土的白釉喇叭口碗，其口沿最薄处仅1毫米，白釉“官”款莲纹碗，唇厚不及2毫米，迎光可透视外壁莲瓣纹，敲击声音轻脆悦耳，充分体现了定瓷“白如玉，薄如纸，声如磬”的特色，让人叹为观止。
 
静志寺地宫出土北宋白釉刻花莲瓣纹“官”字款碗
早期定窑器物的口沿几乎都施有釉，到了晚期，一些器物的口沿往往不施釉而露出内里的瓷胎，称为“芒口”。
 
静志寺地宫出土白釉北宋“官”字款花式口托盏
 
白釉划花对蝶纹北宋“官”字款花口盘
白釉划花对蝶纹北宋“官”字款花口盘口径10.5厘米，足径5，7厘米，高2.7厘米。芒口毛足，平底。口壁呈五曲花辦形，内底饰两只相对展翅的蝉纹，矮圈足，内划行书“官”字。
 
白釉划花对蝶纹北宋“官”字款花口盘盘内纹饰
器物的口沿之所以不施釉，是因为这些定瓷采用了支圈覆烧的新工艺。唐和五代时期的名窑都为仰烧，也就是一个匣钵只装入或碗或盆的一件瓷器，这样的匣钵层层上摞后装满一窑后点火烧制，而利用支圈覆烧工艺，一只特制的匣钵分层装盛的瓷器可多达十件甚至二十件，这样一来，在成本增大一二倍的情况下，产量可扩大十几二十倍。
 
定窑覆烧支圈匣钵示意图
 
定窑覆烧支圈出土物
 
静志寺地宫白釉“官”款金装口盘
 
静众院地宫藏白釉莲纹金装长颈瓶
静众院地宫藏白釉莲纹金