有个很有趣的记载，
就是［定瓷有芒不堪用］这件事情，
这个芒字，让各路专家好生解释。
起先说这个芒是芒口、涩口，
原因是因定窑在一段时间内采用过覆烧，
覆烧的意思就是把器物倒扣过来烧制，
因此口沿处没有釉，所以有芒口。
有芒口的定窑，
讲究点的也会给它弄一个金属圈，
套在口沿一圈。 

而其它的窑，基本都是正烧，
但是正烧，底部施釉是个问题，
所以，很多窑口就采用了支钉烧，
就是拿个有几个小尖的东西顶着烧，
这样烧出来，底部只会有几个小点点。 

最后，风头不知道什么时候转了，
解释说这个芒是光芒的芒，
是觉得定窑太白太亮太刺眼，
所以是光芒太强，因此不堪用。 

钧窑，古代钧州，
现今的河南禹州市。
钧窑就是属于创新改变的那种。 

长久以来瓷器的颜色不多，
在白、青、黑等几个颜色区间
翻来覆去整了几百年了，
而它们是因为釉里面的铁含量决定的，
大致上铁含量低于1%烧出来就是白瓷，
1%至3%烧出来就是青瓷，
4%往上，烧出来就是黑瓷。 

但是钧窑的窑工，在釉里面加了一些铜，
然后神奇的事情就出现了。
出现了一片一片的紫红色，
这是人们没有见过的全新版本，
一眼就爱上了。 

总之，因为其精美特殊的工艺，
钧瓷加入了北宋官方瓷器全家桶。
又以其特殊的工艺，引起了各地的效仿，
现在考古学者在好多地方
都找到烧制钧窑的窑址，
找到了百来个吧……
这个故事告诉我们
创新很重要啊！ 

前面汝、定、钧的名字
都是来自于它们所处的地方，
汝州，钧州，定州。
哥窑的名字来源，很直白。
哥，什么意思？
哥，
就是哥哥的意思啊！ 

据古籍记载，哥窑来源于宋时俩兄弟。
一个叫章生一，一个叫章生二，
然后他们俩搞了两个窑，
哥哥搞的就叫哥窑，
弟弟搞的就叫弟窑（又曰生二窑、龙泉窑）。
这里的哥窑，
跟两岸故宫里面藏的哥窑，
不全是同一个窑所出产的瓷器。
经过考古人多年的发掘、研究、讨论，
最终认定，
古籍中的哥窑产地在浙江龙泉，
因此叫“龙泉哥窑”。
而在两岸故宫里面的那些哥窑，
它们目前的称呼是“传世哥窑”，
它们的年代和窑口还未能完全弄清，
其中有一些是来自于宋代时的哥窑，
有一些则是来自于前面提到的
修内司官窑在元代时所烧…… 

“传世哥窑”身上也有
像汝窑、官窑一样的开片纹，
不过“传世哥窑”这个比较特殊，
它有个响当当的名号——金丝铁线。
 
附：
      五大名窑的说法初见于明朝时期的古籍——《宣德鼎彝谱》，在它原本的记载里面，里面还有一个“柴”。
      柴窑，这个名字来源，据说就是来自后周皇帝，柴荣，还算明君一枚，如果没有那么早死，一统乾坤的可能就是他了，宋太祖赵匡胤篡的位就是原属于柴荣儿子的。那句著名的“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”就有说是柴荣写的。
      书中排序，柴窑排在所有瓷器的首位，也有一种说法是，汝窑是根据柴窑而来的。
      但是！柴窑没有可靠传世品，并且没有找到过窑口的踪迹，是一个传说中的瓷窑。所以，它就这样被人们排除在外了，所以现在就“五大名窑”的这种说法，而不是“六大名窑”。
      不过有六大窑系，它们分别是定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑和景德镇窑。
      也许随着考古的不断发现，以后我们也有可能窥见一次柴窑的芳容嘞。