在博山区西南的城郊一带，有一个特殊的“棚户区”。
　　狭窄的胡同、灰色的石板路、破败的圆窑、独具特色的匣钵墙……这一切看起来与棚户区外大量的现代化建筑有些格格不入，但是无可否认的是，这里曾是中国最大的陶瓷生产厂家——博山陶瓷厂的驻地。
　　同时，这里也是博山陶瓷技艺传承千年的为数不多的见证者之一。
　　我们很难想象，早在明清年间，每当夜幕降临，当村里星罗棋布的窑炉的火光映红了博山的半边天时，是一种怎样的壮丽景观。
　　但是可以想象的是，正是这些窑炉和操持窑炉的工人们，成就了博山陶瓷的名气。
　　如今，曾经用来烧制陶瓷的老式圆窑早已退出了历史的舞台，曾经的烧制技艺也已逐渐失传，但是古窑村的记忆，依然记载于村里的每一条马路，每一堵墙壁上。
　　这些黑色、灰色、褐色组成的墙壁就是匣钵墙，现在已经成为了古窑村的一道景观。
 
      如今村里只剩20余座馒头窑，由于缺乏修缮，不少已杂草丛生。
　　很多年以前，在淄博博山区山头镇的河南东村里，每当一座馒头窑要点火时，总会充满仪式感：赤着上身的“火神”面色凝重的喊一嗓子“点火”，然后一条火龙会冲天而起，从馒头窑上方的烟囱喷射而出，随后，浓浓的黑烟涌出，遮蔽了整个天空。
　　点火，烧制陶瓷，是当年河南东村里大多数村民们都会做的事情。只是随着时代的进步，老式的方法已经被逐渐淘汰。
　　如今，这些记忆，只存在于村里的老人和那些历经了百年风雨的匣钵墙里。
　　山头镇的“万盏灯”
　　清朝诗人、诗论家赵执信，笃信风水堪舆。
　　因此在故去之前，赵执信曾经考察过博山四周的地形，最终他选择了博山土门头庄的南北坡作为自己的墓穴。在此之前，当地人将这里称为“天阶”。
　　“因为他信风水，选择葬在这里有个说法，叫‘头枕金銮顶，脚踩万盏灯’。”博山山头街道办经贸委副主任冯群这样解释：“所谓的金銮顶，是指天阶山远看像是金銮殿的宝顶，而万盏灯，就是指的咱山头的馒头窑。”
　　博山一带自古盛产陶瓷，尤其是山头的河南东村一带，大大小小的窑多如牛毛，这些用来烧制陶瓷的窑大多为圆形，如同一个个的馒头，而窑顶则有专门的烟囱，因此当地人依然习惯的将这种窑称为“馒头窑”。
　　90岁的杨德东从7岁开始，就跟随父母来到河南东村烧瓷器，至今他依然记得瓷窑点火时的景象：“那时候管着火头的，叫火神。一窑瓷器能不能烧好，就看火神对于温度的判断。”
　　每当一座窑开始烧制瓷器时，总会充满仪式感：赤着上身的“火神”手执火把，面色凝重的喊一声“点火”，然后窑工们开始点火鼓风，“轰一声，有时候那火龙一下就从烟囱里蹿出来，紧接着黑烟也冒出来。”
　　圆形的馒头窑，加上随时会冲出烟囱的火龙，以及窑身上用来观测火候的专门的小窗，如果是在深夜站在天阶往山头镇看：“就好像是点着的灯笼一样，所以这也是万盏灯的来由。”冯群这样解释。
　　只是随着时代的变迁，传统的烧制陶瓷的方式已经有了改变，从1985年之后，馒头窑正式退出了博山陶瓷烧制的舞台，但是城区里的电灯，取代了馒头窑，赵执信的“脚踩万盏灯”，依然还在。
 
      这些黑色、灰色、褐色组成的墙壁就是匣钵墙，现在已经成为了古窑村的一道景观。
　　古窑村的匣钵墙
　　尽管从行政上来说，“河南东村”的称号早已被“古窑村”所替代，但是对于大多数当地人来说，“河南东村”依然有着独特的意义。
　　由于村子坐落于岳阳河南岸东侧，因此才有了&ldquo