我们要用全新的观念演绎陶瓷语言。艺术的本质是创造，创造来自作者的意识，艺术说到底就是观念问题。我们处在一个全新的时代，无论是生产力水平、物质环境、信息流量都是前人无法比拟的。社会的观念已经发生了翻天覆地的变化，人们的审美情趣、价值观念也有了质的飞跃。因此，我们必须与时俱进，创作出现代人喜爱的精彩创意、精致造型、精美材质、精湛工艺的瓷艺术作品，并且充满强烈的民族特色和时代精神。
    以明清官窑为代表的官窑文化是中华文化的精髓，是我国的精英文化。它的文化价值，审美价值，数百年来一直被世界所公认，并日渐通过经济价值凸显出来。近年来，在全世界权威的拍卖会上，价位在前100位的陶瓷艺术品，几乎都是以明清官窑为代表的中国陶瓷。
    以明清官窑为代表的景德镇陶瓷征服了世界，从而确定了中国的瓷国地位，也使景德镇成为了享誉全球的瓷都。
    今天我们大家在景德镇共同探讨“中国官窑文化的传承与创新”，我觉得意义非比寻常。因为我们已经进入了全新的时代，人们的观念已经发生了很大的变化。多元化社会中，对陶瓷艺术价值核心的认识，不同的人群存在不同的理解，当然，错误的认识也会给我们带来负面影响，误导社会。因此，提供正确的导向非常重要。这也是举行这个研讨会的目的所在吧。
    官窑文化的历史成就体现在哪里？官窑陶瓷的艺术价值是什么？许多专家做了很好的总结，我个人的理解主要有这么几条。
（一）官窑是中国文化和人文精神的重要载体
    官窑是官廷直接设立，皇帝亲自策划，并派亲信督造的官廷事务机构。在中国，历代帝王把烧造瓷器看得非常神圣。历朝历代皇帝登基，必做两件大事：一是铸造钱币，二是烧造瓷器。由于品质高贵，和皇帝的生活接触最密切，所以需要的量很大。物以载道，每个帝王的政治意识、文化理念都会潜移默化地潜存在这些艺术品之中。我们从明清官窑的瓷品中不难看到永（乐）宣（德）的富庶和康宁，也了解到满清王朝如何将汉文化的道（教）、儒（教）、佛（教）融入他们的统治理念中，我们既看到了繁荣昌盛的康乾盛世，也目睹嘉（庆）道（光）的无奈衰落以及晚清的一蹶不振。可以这样说，官窑文化无一遗漏地记录印证了国运与瓷业兴衰的辩证关系。
（二）官窑文化是中国人文精神与天意完美结合的物化形式
    陶瓷艺术是将人们的精神文化意识，通过巧妙的创意，并借助工艺材质物化的艺术。官窑的陶瓷艺术非常讲究创意，文化内涵丰富，画面情节优美生动。而且构思创意是建立在对陶瓷语言的尊重，高度和谐地融入在造型、材质、装饰技艺之中的。
    官窑集天下制瓷技艺之大成，每道工序的工匠们都是行家高手。陶瓷艺术不同于其他艺术形式，是集体劳动的结晶，数十道工艺过程，每个环节都重要，稍一不慎，则前功尽弃。况且官窑产品设计精美，工艺异常复杂。不仅需要各自的恪尽职守，相互间的默契配合决定着产品的成败，从那些精美绝伦、完美无瑕的官窑瓷品中，我们不但领略了瓷工们高超的技艺，更让我们折服的是他们的那种团队精神。
    陶瓷艺术是人与自然的合力艺术，泥做火烧，人们的把控能力有局限性。因此，作品的成败优劣就有偶然成分。瓷工们管它叫天意。也许，这种天意的参与，正是陶瓷艺术的魅力所在。瓷工们尊重自然，并巧妙地利用自然规律，创造了许多佳迹。比如，有利窑内空气循环的烟囱斜切迎风口的设计；运用缺氧原理，极大提高瓷器品质的还原气氛烧炼法，利用金属失氧原理制取色釉的技艺，都是瓷工们顺应天意、实现天人合一理念的创举。
    我们可以这样说，官窑陶瓷艺术是将创意、技艺、天意完美结合的艺术。

（三）官窑是科学管理生产、优化整合生产要素的典范
    陶瓷艺术的创作过程纷繁复杂，科学有序的管理是保证作品