在刚刚结束不久的“传承人‘释义’学术研讨会”上，与会的专家学者就重新释义传承人作了精彩发言。冯骥才先生作为非物质文化遗产保护运动的发起者之一，有很多关于“传承人”以及“传承人口述史”的前瞻性重要观点。在此，我们辑录部分以飨读者。
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关于传承人的观点
 
冯骥才与刘家园祥音法鼓老会传人亲切握手
 
        传承人是民间文化的主体。如果哪一项民间文化没了传承人，这项民间文化就消失了。
                                                                                                                      ——冯骥才
以下是观点摘录：
      1、在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一群智慧超群者，才华在身，技艺高超，担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古，常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民间文化为历史的“活化石”。
      2、传承人是非物质文化遗产之本。我们看到了传承人就看到了非物质文化遗产的本质，就看到非物质文化遗产的本身，我们保护非物质文化遗产主要就是保护传承人。
      3、非物质文化遗产是活态的、生态的。民间的吹拉弹唱、手上的技艺都是活态的，必须有传人；如果没了传人，文化就消失了，人是文化的主人。非物质文化遗产生动地、情感性地表现在文化传承人的身上，这些传承人是大地上的文化精华，是黄土地上的艺术大师，是传承我们龙的精神的代表，我们特别尊敬他们。
      4、由于非物质文化是靠口头传承的，一半的中华文化延续的生命线便是代代相传的传承人。如果传承人没有了，活态的文化便立即中断。剩下的只能是一种纯物质的“历史见证”了。所以说，非物质文化遗产的保护主要是活态保护，物质文化遗产是静态保护。活态保护的关键是传承人。
      5、传承人是民间文化传承过程当中的主角，是我们民间文化的领军人物，民间文化的传承就落在他们的身上。一个地域的民间审美、民间技能在他们身上体现。一个地方的民间文化（不管它是什么性质的民间文化）最大的信息量也保存在传承人身上。我们抓住了传承人就抓住了民间文化的根本、本质，顺着这个脉络我们可以找它的源头。如果没有传承人，民间文化就没有了。只要有一个传承人在，这个民间文化就是活着的，没有传承人了，这个民间文化就死了。所以，我们抓住传承人是重要的。
        6、非遗是通过传承人代代相传下来的，传承人这一条线索断了，非物质文化遗产立刻就不存在了。因此说，非物质文化遗产有它的脆弱性，相当脆弱。而且非物质文化遗产在历史上很少有文字记录，它跟精英文化不一样，精英文化是有记录的。一个没有文字记录的、保留在人身上的、不断变化的文化遗产，是不确定的、脆弱的，对它的保护就特别重要，最重要的还是对传承人的保护。
      7、我们对非物质文化遗产的认识，一开始也是认识到技艺的本质。后来我们才认识到，非物质文化遗产的灵魂，它真正的所在是传承人，如果没有传承人，就没有活态的灵魂。
      8、我们对传承人之所知十分有限。对其保护的力度，抵不上它消失的速度。一旦