A鲜为人知的窑址
　　2009年3月，文物工作者开展田野文物普查时，在银川市宁东镇回民巷村南3公里处的荒漠中，发现一处西夏时期瓷窑遗址。在窑址东侧，一条名叫白梁沟的季节河自南而北蜿蜒流过，南边山顶处，有一处墙基印迹明显的居住遗址。遗址东西长300米、南北宽200米，地表散落各类瓷器残片、窑具、窑砖等，数座窑炉残迹隐约可见。在南北山坡间的河沟处，有1米多厚的瓷片堆积层。雨过天晴的时候，这里瓷光闪闪，十分耀眼。
　　这里的瓷窑随着西夏的衰败被遗弃，当年繁盛的窑场逐渐被黄沙掩埋。当地村民把这道山梁叫作“瓦罐梁”，没人在意它是古代的窑址，只有朝夕放牧的羊群偶尔从这里过往。
　　B形置独特的窑炉
　　据勘探调查，在该遗址内埋藏窑炉数座，均为东北座向，有的炉门相对，炉膛内形置略有不同。窑炉平面均呈马蹄形，分别由炉门、火膛、窑床、烟室等部分组成，长约3—4米。窑体以砖石错缝砌护而成，窑门宽50厘米，火膛平面呈半圆形，因长期烧窑高温，壁内结有厚厚一层褐色窑汗，色泽美观。火膛地面铺垫一层粗砂，上面的煤灰土中散落有瓷钩、支丁等小型器物，其间参杂没燃尽的煤块、煤渣等。窑床上立有4或6根支柱，柱高1米，上顶保存完好，形似洞穴。窑炉后部为两间正方形烟囱，窑床与烟囱间有隔墙，隔墙中部留有4—6个条形出烟孔。
　　窑炉内散落大量瓷制窑具，有装烧器皿的匣钵、釉色不同的支丁，还有喇叭形的顶碗、圈形的垫圈、试窑温度的火照等，可谓琳琅满目、种类繁多。在窑炉内外，留有残碗破罐等各类器物及深褐色尚未烧制的素胎碗盘，因受潮湿土壤浸蚀而柔软变形，稍凉干后便可定型。
　　C造型别致的模具
　　西夏信奉佛教，佛教用品盛行，窑址发现有“擦擦”、如意轮、供养人等素烧佛教用品模具。平面的“擦擦”多在平整的泥胚上压制，用一块模板便可完成。立体的“擦擦”需要用两块模具组合在一起，烧制前用瓷泥粘为一个整体。
　　动物模具以骆驼形状最多，据发现器形推断，种类可达数十种之多。此外，还有虎、狮、马、羊、鸡、鸭、狗、兔等动物，均为模具压制而成。
　　建筑模具有滴水、瓦当、筒瓦、板瓦、脊饰等，纹饰精美，制作工整，绝非一般署衙使用。条形瓦以黑釉为主，大瓦长30.5厘米，小瓦长15厘米，仅一侧施釉，中间有沟槽。这种瓦件在西夏陵区有大量发现，其使用方法及施建部位尚有待于进一步考证。还有仿宋定窑的印花碟和碗，也是以模具压制而成。
　　D别具一格的烧法
　　灵武西夏瓷器装烧方法有顶碗覆烧法、涩圈叠烧法、支圈正烧法、垫条扣烧法等。覆烧法使用的是上口小、下口大的喇叭形顶碗或顶盘，即在碗盘坯体施釉后，将内底釉刮掉一圈，然后依次倒扣在顶碗上，一次可达10余件，最后放入匣钵烧制，这种覆烧法优于涩圈叠烧法。盆、罐类用支圈正烧法生产；瓶、瓮等大型器物用支条垫烧；小件碗、钵类还可以采用芒口对烧；还有两器搭配的覆烧法，即在瓶、罐等器肩部刮掉一圈釉，在上面扣一件碗、钵之类的器皿，这种烧法合理利用空间，使窑炉的装烧量大大提高。
　　匣钵是装烧器物最普通的用具，钵底部有一周或两周孔洞，便于排出匣钵内所烧坯体受热后放出的气体，还可以防止匣钵烧制时引起的烧裂。匣钵不但能保护坯体，避免与明火直接接触，使坯体受热均匀，而且还防止灰尘落在坯体上，提高瓷器质量；匣钵依次叠摞，还可以提高装烧量。
　　神秘的西夏王朝在历史的长河中迅速崛起，在近两个世纪辉煌之后，最终湮灭于成吉思汗勇猛彪悍的铁骑之下。千百年来，荒冢断垣般的遗陵和寥若晨星的遗迹，给西夏历史蒙上了神秘面纱。上世纪80年代，在灵武磁窑堡的一次考古发掘中，随着大批瓷制品的出土，有关西夏瓷