《定窑研究》如此系统详尽地研究定瓷文化，既研究了历史，又记录了实践的验证，还是历史上的第一次。历史的研究上，不单参考了历史文献，同时对古窑址进行了多年的考察，研究了大量的实物资料，是一本可靠的史书。这本书又是实践的总结，是艺术与技术的完美结合。这种对工艺实践的记录，在我国陶瓷艺术史上将添上绚丽的一笔。
    定窑，是我国宋代五大名窑之一。文人墨客留下了诗词歌赋，予以颂之。故宫博物院、历史博物馆、保定博物馆及至国外的博物陈列馆都有不少定瓷珍品，让我们得以见识当年艺术的真貌。然而，定瓷制作的工艺技术则没有只言片字的真实记载，有的也只是考古学家的不准确的猜测。如今，失传了800多年的定瓷，不但得以恢复制作，还在研究制作的过程中被有心人给以系统地记录、详尽地剖析、深入地探讨并撰写成书，这是我们陶瓷之国的一件大事、喜事。它填补了我国陶瓷艺术史上一项空白。   
 

陈文增在书房撰写《定窑研究》一书
    如果说《定窑研究》是一位只读到初中一年的人写的，您相信吗?那真是难以置信。然而，您如果去过他家，见到近万册藏书的书房，闻到那扑鼻的墨香，您又会说，这不奇怪，他的功夫在校外。
    想起如今的教育，老师讲、学生听，让许多孩子养成一种等着“喂”的习惯，这是一种被动的“要我学”的学习方式。而本文作者陈文增失掉了这个条件，他自己千方百计创造条件学习，是一种主动自发的“我要学”的行为。这使他产生了内在动力，是他成功的关键。
    陈文增，1954年出生于河北曲阳县北镇村的农民之家。家境贫寒得一天不拾柴就喝不上热汤。可他从小习惯了，也不觉得苦。只是他有个好学的天性，与众不同。七岁时，见到村里来了个卖字画的人，他追着看，就像蜜蜂见到鲜花，寸步不离。看啊、想啊，怎么一笔就能画出花鸟形的字来呢?自己决心要学会这本事。回家找来麻绳、铁片、秸杆做成笔，蘸水在墙上抹起来。后来，想写字，发现废电池里有根黑芯，砸碎制成“墨”，捡来碗底成了“砚”，捡来传单(正是文革时期，传单到处有)练起字。就这样，别人会的东西，他相信自己也一定能学会，要学会。他喜欢放牛的活计，因为那就有了用棍子在地上划字的时间，难怪他后来得了全国硬笔书法大奖，这可是一个绝妙的秘方。
    陈文增最早学书法受叔叔陈进生的影响。由于他如醉如痴地练字，感动了村里的小学教师刘进元，刘老师把自己珍藏的《名人遗笔》等书借给他。他如饥似渴地摹写，无论春夏秋冬，每日习字至深夜。冬天墨水结冰，他烧块热砖头垫在砚台下，30余年从未间断。至今，他的书法不但字体遒劲、隽秀，更有一种坚韧、刚正、大气不凡的韵味。
    记得1982年，我和叶喆民教授到曲阳开会，当时二十几岁的陈文增听说有名师，马上来请教，带来了他临写的颜体字。叶先生给了他很大鼓励，说“颜体字一般不容易写出内在的精神，你的字不但表面摹仿，而且抓住了内在的东西，可以继续努力练下去”。他受到很大鼓舞，更加努力。曲阳县北岳庙的碑林，更是他经常光顾的场所。
    陈文增爱读书，就像沙滩干渴盼水一样。父母给他买了一本《毛主席诗词》，没几天就背熟了。还想书，没钱买，他听说唐县军城村叶姓家有书，就顶寒风，翻山路20多里去求借，主人被他的真诚和“饥渴”感动了，由此，他又读了许多的藏书。现在，他终于有了自己的“凿壁堂”书屋。自己也发表了800余首诗词作品，还常获各种诗词、楹联大奖。由于他人品好，学问好，被河北大学和河北师范大学聘为兼职教授。初中文化早已成为历史了。
    在定瓷的研究上，是从1978年开始的。由于书法专长，陈文增被河北保定地区工艺美术定瓷厂招