童宾塑像
    童宾(1567—1599年)，字定新，江西浮梁里村童街人。据载，其五十代祖从乐平迁此。他幼年读书，识大义，秉性刚直。父母丧后，遂到窑厂投师学艺，当了一名窑工。
    明神宗万历二十七年(1599年)，太监潘相任江西矿使兼理景德镇御器厂窑务，监督制造青花大龙缸，久烧未成。潘相对窑户进行例外苛索，对窑工进行鞭笞甚至杀害，工人的处境十分凄苦。潘相再一次下达命令，限时要把大龙缸烧好。当时的窑很小，温度不易升高。《景德镇陶录》载：“明(御器)厂有龙缸窑……窑制前宽六尺，后如前，饶(多)五寸，入身六尺，顶圆。鱼缸大样、二样者，止(只)烧一口；瓷缸三样者，一窑给砌二台，则烧二口……烧时，溜火七日夜。溜，小火也，如小滴流，缓缓起火，使水汽渐干渐熟，然后紧火二日夜。缸匣既红，而复白色，前后通明亮，方止火封门。又十日，窑冷方开。”
    童宾想到，大龙缸这么难烧，又不能有半点瑕疵，若是再未成功，工友们又要遭受痛苦。为了表示对督陶官潘相的反抗，他纵身跳入火中。当工人们搭救时，熊熊火焰已将童宾烧成了焦炭。工友们悲愤万分，决心烧好这次窑，以表对童宾的哀悼。歇火后开窑一看，大龙缸烧成功了。
    童宾之死，激起了全镇瓷工的无比愤慨。他们将童宾遗骸下葬里村凤凰山之后，成群结队来到镇上，火烧了税课署和御窑部分厂房。此举吓坏了潘相，只身逃出了景德镇，以避其锋。明神宗听到消息后，根据众臣的议论，敕封童宾为“风火仙”，在御器厂内东南侧建庙，常年祭祀。
    清代初期，著名督陶官年希尧、唐英等莅镇后都拜谒风火仙庙，并倡导修葺。年希尧撰写了《重修风火神庙碑记》，唐英撰写了《龙缸记》《火神传》，并用青花料书“佑陶灵祠”瓷板于门楣，书“器不苦窳”于牌坊。他还找到了明代烧损之龙缸，置于殿内，供人吊唁。主殿供奉童宾仙师，两旁分别置把庄、佗坯、加表、收兜脚、小伙手、三夫半、两夫半、一夫半等各位师傅塑像。每逢年节，窑户和窑工都来敬香还愿，乞求窑神庇佑烧出好瓷器。
    童宾的故里及后裔，也成了瓷工们的“亲戚”，世代走往，逢年拜年，逢节贺节，和睦无间。还将绘有飞虎的大旗恭请童家珍藏，凡逢迎窑神盛会，到童家敬请大旗，张宴设席，款待祖师后代。童街也回赠铳硝，为迎神鸣铳之用。民国16年(1927年)都(昌)、乐(平)发生大械斗，都昌人在里村前街、后街火烧房屋，但到童街时却戛然而止。他们说：“徒弟怎能忘却师父的恩义呢!”人马全部退出，童街的一草一木，均安然无恙。
    20世纪50年代初，市政府在原御窑厂东辕门至西辕门的路基上兴建办公大楼，拆掉了风火神庙。80年代初，为适应旅游业的需要，在陶瓷历史博览区重置“佑陶灵祠”。内供童宾神像，四壁有童宾跳窑的连环画，向后人诉说着以前的故事。2008年，在御窑厂原址重建风火神庙，以供后人凭吊。
   
 

景德镇瓷工祭窑神