对于上流社会来说，买艺术品的高门槛，就是乐趣的来源之一。为什么他们会愿意缴会费去参加某些俱乐部?因为俱乐部规定只有会员可以进来，这个门槛使他们不必跟其他人挤在同一家餐厅吃饭、同一个球场打高尔夫球。
    名画背后的人脉存折
    有一位台湾买家，三年前一出手就花了七百万买了一张画，这样的大手笔，立刻惊动了拍卖公司，让他瞬间被列为重要客户，成为所有拍卖公司锁定的对象。
    当佳士得拍卖在香港举行晚宴的时候，他也会受邀。佳士得的大股东皮诺(FrancoisPinot)也是PPR(巴黎春天百货)与Gucci(精品集团)的大股东，会亲自出席这样的餐宴，亲自接待贵客，这是大艺术家跟大老板、大收藏家互相认识的顶级场合。
    从此这位藏家就常被邀请去巴黎享受最好的红酒，享受最高档的饭店，跟欧洲社交圈的皇族、名人、企业家、时尚人士结交为朋友。他去参观世界级大艺术家的工作室、出席私人派对只邀贵宾的开幕……他的社交圈人脉完全被打通到另一个境界，从头到尾就只是因为他买了那张七百亏美元的画。他心理得到很大的满足，觉得他买这张画真的是买对了。花一样的价钱，如果只是在台北市场买一个两百坪、每坪一百万台币的豪宅，社交的层次就依然停留在台湾的富豪圈，不可能因而就认识了欧洲的皇室、西方的大亨，等等。
    以前收藏水墨画的人，买卖政府高官的国画老师的画，或在官员升迁之时，送上一幅马又画猴的“马上封侯”图，其实也都是为了社交功能。我父亲就买过很多水墨画，他买画主要是为了人际关系。同一桌打麻将的另外三个人都买了，或是其中一个麻将家就是画家本人，让他不得不买。我们家挂的其中一幅水墨画，还是宋美龄的老师画的画，客人来访时，一定会说：“哎呀!你有蒋夫人的老师画的画。”这就是买画的功能吧!
    一件艺术品等于一张会员证
    西方还有一种赏画派对，有一幅新画到了，他们会郑重其事地用布把画盖住，当晚大家还是一样喝酒聊天，当要把这块布掀起来的时候，就宣布：“毕加索的画到了，请大家来一同欣赏。”无非就是制造一个大家欢聚的场合。就像小孩满月庆生，主要还是大人在聚会喝酒。台湾收藏家最有名的几个联谊社团，往往全是上市公司老板，你认为他们见面的时候都在聊宋朝的瓷器吗?他们应该也会聊一下生意的。
    不过，收藏艺术的社交功能也可能带来负面评价。如果你品位很差，地位当然会降低的。听说某个西方的专家，曾被聘到香港去看一位有钱人的瓷器收藏，可是他入眼看到的都是假货，又不好意思讲，因为替这个有钱人买瓷器的所谓顾问也在场。这个西方专家看了一整晚的假瓷器，还要不断找出各种称赞的话，闪烁其词，只求脱身。当然那位专家回去后会告诉别人，香港有个毫无见识的凯子，买了这么多假东西，这个有钱人的社交地位当然会降低，沦为笑柄。我们只能祝贺他永远不知真相，自己高兴就好。
    高门槛，就是一种乐趣
    对于上流社会来说，买艺术品的高门槛，就是乐趣的来源之一。为什么他们会愿意缴会费去参加某些俱乐部?因为俱乐部规定只有会员可以进来，这个门槛使他们不必跟其他人挤在同一家餐厅吃饭、同一个球场打高尔夫球。
    我做专访节目《真情指数》的时候，有次请我的好朋友、常玉画作的权威专家衣淑凡来谈常玉的一生，因为连常玉的后代都没有她那么熟悉常玉。访谈当中，我问衣淑凡：“你觉得买艺术，是不是主要是有钱人的活动?”衣淑凡是一个非常直爽的人，顺口回答：“对啊!”我们自己觉得完全没有争议。没想到节目播出后，我遇到一个台湾的拍卖公司老板，她跟我说：“你那一集播出之后，我认识的不少收藏家很生气。抱怨你们怎么可以在节目上讲说，买艺术是