达摩一苇渡江像碑（明 天启四年1624年）
      菩提达摩是印度禅宗第二十八代祖师于中国南朝梁武帝时期来到中国开创了中土的禅宗达摩在中国始传禅宗直指人心见性成佛不立文字教外别传佛陀拈花微笑，迦叶会意被认为是禅宗的开始“不立文字”则说禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号。只要明心见性，了解自己的心性，即可成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
 
    李明与自己的达摩
 
    河南最像达摩的人复活了达摩，这才是功夫！
      “最像达摩的中国陶瓷艺术大师”李明达摩作品：















   
      古往今来的钧瓷史上，为了将手里的一把泥儿玩成艺术，钧窑匠人祖祖辈辈前仆后继。而世人也和他们一样，目光始终盯在“入窑一色，出窑万彩”的天然窑变釉彩上，天青、月白、茄皮紫、鸡血红、玛瑙红、宝石红、蚯蚓走泥纹、开片、雪花点、珊瑚纹……河南禹州神垕镇那座钧瓷之都，在浓稠的釉汁中跋涉千年。
禅意，正是李明的创作追求。他的作品研讨会定名“立雪·破壁”，是以当年发生在河南嵩山少林的禅宗初祖达摩面壁十年、禅宗二祖慧可立雪断臂的典故，见心明志。创作题材首选达摩，力图表现一种宽容、放下、自然、自在、天人合一的生活禅。身披钧釉僧袍的达摩，黧黑色裸瓷的面庞不怒而威，他不是神而是人，是与普通人进行亲切的生命对话的人，连孩童见了都扑上来，一把抱住他喊“达摩爷爷”！……禅宗意境，钧瓷工艺，河南文化这两大标志性的精髓元素，就这样熔铸在一起，成为李明的创作源泉。
                 
    李明，中国陶瓷艺术大师。1978年考入景德镇陶瓷学院雕塑系；1982年毕业，是中国陶艺教育家、现代陶艺泰斗周国桢教授的得意门生。自幼深受父亲的影响习练绘画，传续家学。父亲李智先生以擅画禅宗初祖菩提•达摩著称于世，是郑州书院前院长、国家一级美术师、少林寺院首任禅画大师。
      李明大师的陶瓷艺术作品，造型功底扎实，神韵充沛，手法张放有度，刚毅，浓郁、厚重、质朴、个性十足，神形兼备，有着强烈的艺术表现力和北方特有的粗犷、浩方和坚毅。创新是他创作道路上唯一的动力，在他的作品中，有着强烈的艺术冲动和激情四溢的艺术张力。禅思盎然，饱含这对生命的思索，充盈着对生灵的礼赞，是他重要的审美感受，得道于真情泼洒，行道于自然而然。