北宋汝窑青瓷橢圆小洗
      “青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”，此天造之物说的就是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。以制瓷而闻名的城市，全国也就那么几座，但能称得起瓷魁之乡的，仅有汝州；以瓷色闻名世界的，历史上也就那么几种，但能称得起瓷界魁首者，唯有汝瓷。中华民族的祖先，将蓝天白云的颜色渲染在汝瓷上。于是，古朴的汝瓷延续着太阳的亮色和热情，舒展着蓝天白云的纯洁和明快。汝瓷，用坚硬的质地书写着中国的历史。汝瓷，却又脆弱着月亮般的纯洁和忧伤。自宋以降，由于经过战火的洗礼，每一片汝瓷，都显得弥足珍贵。沧浪之水，曾洗去过汝瓷里的民谣激荡。历尽沧桑，却抹不去后人对汝瓷的神往。
      关于汝瓷的来源，一直有着美好的传说，重要版本与北宋徽宗的梦有关。
      据传，宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空成天青色。醒后他要求造瓷“雨过天晴云破处”，发誓要烧制出这样令其着迷的瓷器。
最后汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器——汝窑瓷器，天青釉色也成为汝窑瓷器的典型特征。
      汝瓷是我国宋代“汝、官、钧、哥、定”五大名窑之一，因产于汝州，顺理成章，就被赋予了汝瓷之名，又因被北宋皇室垄断，史称“汝官瓷”。
 
北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶
 
北宋汝窑青瓷花式温碗
      北宋早期，宫廷使用的是定州的白瓷，到了后期，开始“惟用汝瓷”。宋代皇室尊奉道学，宋徽宗赵佶更自称是道君皇帝，道家崇尚青色。当时的士大夫阶层也推崇以玉比德，汝窑的天青色瓷器以玛瑙为釉，似玉非玉而胜似玉的特点，无疑满足了上流社会的需求。这种需求把汝瓷推向了青瓷烧造的极致，汝瓷也在北宋末年达到了历史的最高水平。
公元1127年的“靖康之变”，使得北宋汝官瓷在历史上犹如昙花一现，随即便随着王朝的湮灭而无踪可寻了，南宋时已“近尤难得”。
近千年的兵灾战祸、沧桑巨变，汝瓷传世珍品不足百件。虽然后来的元、明、清等历代民间窑场仍不断烧制，但因种种原因均未成功。
      民国27年到30年（1938至1941年），资本家李绍初曾在汝州蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝瓷，抱憾未成。
      新中国成立后，海内外陶瓷艺人也梦想天青釉再现于世也终未成功。以至于不少工匠叹呼：“造天青釉难，难于上青天”，如此，更为汝官瓷蒙上了神秘色彩。1952年，周恩来总理亲笔批示，要“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。 
贺敬之《致汝瓷新生》

      经过上千次实验和研究，1958年，汝瓷之乡——汝州汝瓷一厂的专家们先后成功研烧出临汝窑豆绿釉、天蓝釉、月白釉、葱绿釉，并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。1987年，汝官瓷天青釉经汝瓷专家朱文立之手再现于世，填补了中国陶瓷史上的一项空白。让人魂牵梦绕的天青色汝官瓷，如凤凰涅槃，浴火重生，终于从沉睡的历史深处走了出来，走进寻常百姓家庭。
      土与火构筑，汝瓷吸取了水的亮色，渗透着火的灵动。一块普普通通的泥巴，经过艺术之手的揉捏，成了有着活生生灵魂的汝瓷，复活成一个高贵纯洁的永恒。
      著名书画大师李苦禅题词：“天下博物馆无汝者难称尽善尽美也。”
      汝官瓷产在汝州，应与当地的地质条件息息相关。据汝州市一位汝瓷专家介绍：汝官瓷烧制必须用当地的土质，每窑仅烧很少几件，烧时火候极难掌握，烧窑人须十分心细，来不得半点浮躁，否则将前功尽弃。
汝瓷釉色浑厚淡雅，似玉非玉胜似玉。因其釉中含有玛瑙，色泽特殊，器表细小开片密布，犹如鱼鳞，独特别致。釉内气泡周边之玛瑙结晶体，星光闪现，宝光内含、高雅素净，为其他名