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永乐宫壁画细节图欣赏〈三〉






[日期:2015-04-10] 来源:艺术中国  作者:佚名 [字体: ]

 









    五、元代崇尚白色

  汉文化主要崇尚红色与黄色。而永乐宫壁画大量使用白色,尤其是吕洞宾等人的衣服几乎全用白色敷染,帝王及众神仙的帽子上也都有白色飘带,纯阳殿和重阳殿的建筑也大量使用白色,这和元代“尚白”的习俗密切相关。在蒙古族人的习俗里,白色象征着高贵、纯洁、善良。1260年,成吉思汗建立“大蒙古国”时,在大帐前树起九旒白旗,将其作为战旗和权力的象征。元朝统治者赏赐功臣的最高规格是骑白马、着白衣。成吉思汗去世后,其子孙建八白室供之。另外,元代称“元旦”为“白节”,称“正月”为“白月”。元代如此崇尚白色,可能是因为北方各民族长期生活在白雪  皑皑的自然环境中,故追求以白色为美的旨趣。

    山西永乐宫是我国著名的元代道教宫观。它是十三世纪风行一时的道教全真教在政治舞台上鼎盛煊赫,在教义和艺术上都比较成熟的时期建造的,具有及其辉煌的艺术成就。其原址在山西南端的芮城县永乐镇(前属永济县),相传这里是吕洞宾故乡。20世纪50年代末,因修建黄河三门峡水利枢纽工程,永乐镇成了水库所在地。为了不使这些文物掩没,经过精心的筹划,将宫殿内所有960多平方米的壁画完整的揭取下来,运至芮城的新址,即今之永乐宫。

    十三世纪初,蒙古崛兴尚未建立国号时,忽必烈至元八年(公元1271年)即发令旨,指定专人管领道教,并由燕京派遣道门大师潘德冲常驻永乐主办兴建事宜。于是在这里扩建了规模宏伟的道教场所—“大纯阳万寿宫”。因建在永乐镇,后世统称为永乐宫。

   永乐宫的建筑、壁画、园林,各个都是规模宏伟、气势庞大,艺术价值极高,就现存的四座殿堂建筑以及建筑上的所有装饰,已是足供考究由宋、金至元初,建筑技术演进的重要资料;而四座殿内满布着精美绝伦的壁画尤为宝贵杰作,主要以“三清殿”中的《朝元图》为最。从造型艺术的成就来讲,即具有一定的研究和欣赏价值,确有必要介绍和研究。

    永乐宫布局疏朗,中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。永乐宫是现存最早的道教宫观之一,也是目前保存最完整的一组元代建筑群落,宫内保存着举世闻名的元代壁画艺术,三清殿和纯阳殿内的壁画尤为精美。目前,在教学中主要讲的是三清殿壁画,三清殿,又名无极之殿,为永乐宫的主体建筑,殿内供奉三清(上清、太清、玉清)神像,故名三清殿。殿内四壁及神龛内均满绘彩画,画师们以丰富的想象力,和飘逸流畅的线条,描绘了近300个值日神像的《朝元图》,即诸神朝拜道教始祖元始天尊图像、西王母、玉皇大帝等8个帝后的主像为中心,四周围以金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、左辅和右弼等神像,神像群脚蹬云气,头顶祥瑞,一派仙境气息,人物与人物之间相互错落有余,神态各异,构图极富色彩变化夺目有序,又有统一完整的艺术效果,各大艺术院校画家们认为是现有壁画中最为精彩的,被列入教学大纲。

 
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