背景: 阅读新闻

耀州窑神碑文“德应侯碑”






[日期:2021-09-17] 来源:网络  作者:佚名 [字体: ]

      窑神是煤窑之神,也称窑王爷,旧称主宰砖瓦窑的神灵。每年的腊月十八日是窑神的生日,也是祭奠窑神的节日。德应侯即为窑神的封号,庙宇供奉的窑神爷形象不尽相同,有的塑像是文官形象,神态温文尔雅;有的状如武将,面目凶猛,头戴金冠,身披袍甲,内着黑袍,手执钢鞭。还有不少窑神,手提着一串铜钱,表示窑神能保佑财源滚滚。至于,何时开始祭祀窑神已无法考证。

      上世纪50年代初,古陶瓷专家陈万里先生到耀县黄堡镇调查耀州窑遗址时,在原窑神庙遗址(现为铜川市第四中学)意外地发现了“德应侯碑”。徳应侯碑,立于北宋元丰七年(公元1084年),详细记述了宋熙宁年间,耀州太守阎公奏封德应侯一事,以及耀州窑的烧造盛况、发展历史、制瓷烧成的工艺技术以及黄堡镇的自然环境、居民的从业结构、陶业的生产方式、生产关系等内容,它是我国存世最早的一块窑神碑,是一个研究中国陶瓷史的不可多得的石刻资料。现存于西安碑林博物馆第三陈列室西南角。

      德应侯碑文:

      三秦张隆撰并书及题额

      熙宁中,尚书郎阎公作守华原郡。粤明年,时和政通,奏土山神封德应侯。贤侯上章,天子下诏。黄书布渥,明神受封。庙食于古,不其盛哉。侯据黄堡镇之西南,附于山椒,青峰四回,绿水傍泻,草木奇怪。下视居人,如在掌内。居人以陶器为利,赖之谋生。巧如范金,精比琢玉。始合土为坯,转轮就制,方圆大小,皆中规矩。然后纳诸窑,灼以火,烈焰中发,青烟外飞,煅炼累日,赫然乃成。击其声,铿锵如也;视其色,温温如也。人犹是赖之为利,岂不归于神之助也。至有绝大火,启其窑而观之,往往清水盈匀,昆虫动活,皆莫究其所来,必曰神之化也。陶人居多沿长河之上,日以废瓷投水,随波而下,至于山侧,悉化为白泥,殊无毫发之余,混沙石之中,其灵又不可穷也。殿之梁间,板记且古。载柏翁者,晋永和中有寿人耳,名林,而其字不传也。游览至此,酷爱风土变态之异,乃与时人传火窑甄陶之术,由是匠士得法,愈精于前矣。民到于今,为立祠堂,在侯之庙中,永报休功,不亦宜乎。一方之人,賴侯为衣食之源,日夕只畏,曾无少懈。得利尤大者,其惟茂陵马化成耳。岁以牲豚荐享之,义喜施財,为之完饰。此真所谓积善之家,宜有余庆者也。易曰:“显诸仁,藏诸用”,正合侯之功矣。隆退栖林泉之下,久不弄笔砚。一日,太原王从政至于门,且言马君事,侯之勒碑为文,刻诸石,将使万古之下,传知无穷。又皆知侯因阎太守而列位于王公之下矣。斯诚可纪,固无惜荒唐之言,直笔以书之。

      大宋元丰七年九月十八日立石

      镇将刘德安、张化成

      三班奉职监耀州黄堡镇酒税兼烟火吕闰

      茂陵马化成施石立碑,男马安、马信、马明

      太原王吉掌勅看庙清河张昱州人刘元刊

 

 

 

收藏 推荐 打印 | 录入:绿宝石 | 阅读:
相关新闻       遗址