背景: 阅读新闻

从堆塑魂瓶看湘乡宋代窑业的发展






[日期:2017-03-26] 来源:网络  作者:佚名 [字体: ]


      由于埋藏较浅,湘潭境内的不少宋代墓葬,随着后人的生产活动,渐渐被破坏了。庆幸的是,从民间征集的文物以及宋代遗址的发现,又为文物专家考证湘潭的宋代历史,提供了宝贵的信息。

      宋代堆塑魂瓶

     在市博物馆湘潭故事展厅里,有一件制作于宋代的堆塑魂瓶。从这个名字,您想象得到它的用途吗?这件文物又“见证”了一段怎样的湘潭历史呢?

      与众不同的“粮食坛子”

      在宋代,魂瓶是一种普遍流行于南方的冥器,又叫谷仓罐或堆塑罐。将魂瓶装满谷物,再随主人一起埋葬。用现代人的话说,这就相当于死者的“粮食坛子”。

      那时,人们烧窑的技术已经非常成熟,可以烧制出一些器型比较复杂的陶瓷器,从市博物馆里珍藏的这件魂瓶就能明显看出。它的制作,最考验技术的还是瓶身上的堆塑。

      相较于当时普遍流行的平口魂瓶,这件魂瓶造型更为独特少见。魂瓶从上至下布满了立体的纹饰,这就是魂瓶的堆塑。尤其是上方的房子造型,房顶的瓦片清晰可见。瓶身上除了波浪形的花纹,还有两排神态各异的人物造型。如果不是烧制技术的进步,保证了堆塑的均匀受热,很难制作出这样复杂的器型。

      “堆塑的不同造型,所代表的含义也不同,但都是人们对现实生活的投射。它体现的是墓主人的信仰或者理想,也可能是一种对艺术的追求。”盛兆华介绍,魂瓶上的堆塑越多,代表墓主人社会等级越高或生活越富裕。

      这件魂瓶上下分别透着一层淡淡的青绿色和黄色,这是给陶瓷上釉的缘故。当时,人们在制作魂瓶时,先经过一道高温烧胎的工序,等陶瓷冷却以后,涂上一层釉,再低温烧制。釉不仅能够有效地保护器身,而且能让陶瓷外表更光滑、美观。不同颜色的釉,还能烧制出不同的图案来。

市博物馆复原的湘乡窑场景

      难以忘怀的突击行动

      宋代湘潭境内魂瓶流行,或许与这里的窑业发展颇有关联。当时最著名的湘乡窑,就位于现在湘乡市棋梓桥镇的水府庙水库旁。从北宋开始,湘乡窑开始小规模烧制陶瓷,南宋时期达到鼎盛,到元朝又迅速衰落。当时,烧制的优质陶瓷或许卖了个好价钱,而那些不太成功的器物被就地倾倒,埋藏在窑周围。

      这里靠近娄底市区,经常有娄底市民过来钓鱼。1998年夏天,一位爱好收藏的钓友,无意中发现了这个惊人的秘密。经过一段时间的挖掘,这位钓友“收获”不少宝贝。于是,他想到了一个办法,发动当地的村民来帮忙。对于生活在偏僻山村的村民而言,这个快速致富的方法太有诱惑力。每天天不亮,家家户户就上山去挖宝了。殊不知,地下文物属于国家所有,他们这是在违法。

      不久,文物部门收到了消息,并迅速采取行动,到当地做宣传。可是,经过几次宣传,效果不佳。直到1999年农历春节前,省市县三级文物、公安、武警等部门联合出动了。

      进驻现场以后,大家兵分多路,文物部门进行发掘,了解窑的分布范围,收集标本;公安则身着便装,到村民中调查摸底。在驻地工作期间的一天晚上,时针刚指向12时,盛兆华和同事突然被警察叫醒,每人领到一只手电筒,大家被分成5组带着警犬,来了一次突击行动。

      盛兆华去的那户村民家,刚好是村里的挖掘“大户”。当晚,就从他家收缴了一千多件陶瓷。“那是冬天,我拎着3大蛇皮袋文物经过一个个田埂,途中休息了很多次才到警车上。行动结束,大家又连夜赶赴湘乡公安局刑侦大队,清点出了三千多件文物,其中,个别文物可定二级,也有些可以定三级的文物。我们一直忙碌到第二天晚上才结束。”时隔多年,盛兆华还记忆犹新。

      那次行动以后,有几位村民受到了法律的制裁,当地盗掘文物的行为终于被制止。如今的湘乡窑已是省级文物保护单位,漫山遍野植被茂盛。

      令人惊叹的湘乡窑

      在驻地走访与发掘中,文物专家发现了当地的反仑山和瓦砾山上遍布了无数条窑。当时,考古专家解剖了一条超过40米长的窑。为了让我们更直观地了解窑里的构造,市博物馆里还复原了一段窑的场景。

      这种窑叫龙窑,顺着山体的斜坡而建,从下至上依次为窑头、窑身和窑尾。窑工在窑头处点火,热气沿着窑往上,这样一次可以烧制很多陶瓷器。窑身上,每隔一段距离又有投柴孔,用于加温。窑的内部是一级一级的台阶,这样陶瓷器就可以平稳地摆放在台阶上。

      窑工为了节约燃料提高效率,每一级台阶上可以并排摆放上N个圆形的匣钵,待烧制的器物摆放在匣钵里;一个匣钵里又可以层叠放置多件器物,为了避免器物粘在一起,器物之间有带支钉的环形垫片;匣钵上没有盖,当一个匣钵放满烧制器物以后,匣钵上还会再依次累加匣钵。每个匣钵底部有气孔,这样热气可以通过气孔导入匣钵内,均匀地加热每一件器物。

      “我们解剖的这条窑有40多米长,但这仅是窑残存的一部分。可想而知,一条完整的龙窑一次可以烧制多少件器物,而两座山上遍布那么多条窑,不得不佩服古人的智慧。”盛兆华说。
为何选择湘乡建窑?

      湘乡窑位置相对偏僻,北宋时期的人们为何会选择在这个地方建窑呢?

      盛兆华分析,中原地区一直是游牧民族与农耕民族的主战场。每次中原发生战争时,人们就从中原往南方迁徙,南方的生产力也逐步提高。从隋唐时期开始,南方的发展渐渐赶上北方。到宋代,随着北方的游牧民族契丹、女真、党项、蒙古先后崛起,占领了原来属于宋王朝的黄河流域。在乱世之中,北方大量窑工选择向相对安定的南方迁徙。当他们陆续来到这里,也带来了不同窑口的烧窑技术。文物专家发现,那个时代不同地域窑口的一些特性,都在湘乡窑表现了出来。

      而从湘乡窑的地理位置来看,它处在湘江第一大支流涟水的左岸,这里自古以来适合人类生存。湘江入洞庭、下长江,便利的水运适宜运输陶瓷器。当然,靠近涟水,也为烧窑取水制胚提供了充沛的水源。湘乡窑附近还有一个谷水镇,能够满足窑工们的生活需求。窑的繁荣,也促进了谷水镇的发展,这大概也是后来谷水镇位列湘乡三大镇之一的原因。

      直到元朝,蒙古人把元帝国境内的人划分成蒙古人、色目人(北方除蒙古以外的少数民族)、北人(北方汉人)和南人(南方汉人)四等,阶级压迫严峻。加之湘乡窑附近的烧窑胎土质量不高,原本这些来自北方的窑工返回了北方。最终,湘乡窑被废弃了。

 

 

收藏 推荐 打印 | 录入:绿宝石 | 阅读:
相关新闻       宋代