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洋彩与珐琅彩的区别及特征






[日期:2016-12-05] 来源:收藏家俱乐部  作者:佚名 [字体: ]

       洋彩定义

  顾名思义,从"洋彩"的"洋"字上,清代曾为雍正、乾隆两朝皇帝烧制瓷器的督陶官唐英曾这样表述:"洋彩器皿,本朝新仿西洋珐琅画法,圆琢白器,五彩绘画,摹仿西洋,故曰洋彩。人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神,所用颜料与珐琅色同。"

瓷胎洋彩翠地茶钟

瓷胎洋彩海鹤来朝胆瓶

  清宫珐琅彩瓷分两类,一是瓷胎画珐琅(珐琅彩),一是瓷胎洋彩,两者均是盛清宫廷工艺的旷世杰作,深受清高宗宝爱,藏之于干清宫,供皇帝几暇赏玩,传至今日已是极其珍贵稀有的艺术精品了。台北故宫所藏乾隆朝珐琅彩系瓷器多达五百件以上,大多完成于乾隆五至九年之间,表现出清高宗即位之初,意气风发,充满自信,文治武功与艺术创作,皆极思有所作为,在他的鞭策下,督陶官唐英(1682-1756)每年春秋两季,亲自前往江西景德镇监造御用瓷器,为了博得君心,他不断推陈布新、研究新技法,绞尽脑汁设计新样式,烧制出一批被誉为「鬼斧神工」奇巧的镂空转旋器;他又开创「锦上添花」剔刻技法,将洋彩的华贵绚丽臻于极致。「洋彩」是他创新运用的名词,从「洋彩」的「洋」字,便知与西洋有关,制作时用了西洋绘画技法。洋彩器上充满了代表清高宗个人的印记,例如御制诗、「乾隆辰翰」、「惟精惟一」、「乾隆」等款印,充分说明清高宗对洋彩的重视,或可解读为清高宗认为洋彩足以代表乾隆盛世创新工艺。

瓷胎洋彩黄地蕉叶美人花觚

  洋彩与珐琅彩

  洋彩与画珐琅,都是采用珐琅釉,因而长期以来被混为一谈,其实两者之间从制作地点、绘法、纹饰、题词、印章、款式等都有所不同;《活计档》将瓷胎洋彩与瓷胎画珐琅同时归入「干清宫珐琅器皿」,《陈设档》则将瓷胎洋彩与瓷胎画珐琅同时归入「乾隆款瓷胎」项下,说明二者的关系密切。洋彩在陶瓷分类上属珐琅彩类,是一种运用西洋绘画技法与装饰的彩瓷。

瓷胎画珐琅家雀八哥胆瓶一对

瓷胎画珐琅锦上添花人物四寸碟一对

  清宫所藏瓷胎洋彩与瓷胎画珐琅大多成对制作,但二者表现手法有所不同,瓷胎洋彩的形制、纹饰、构图与处理细节,几乎完全一样;瓷胎画珐琅,外形虽一样,纹饰却不尽相同。这种完全相同与同中有异的特征,则为辨识瓷胎洋彩与画珐琅的基本重点。

瓷胎洋彩翠地锦上添花玉环胆瓶一对

瓷胎洋彩红地团花山水汤碗一对

  洋彩特征

  1.西洋元素的应用与融合

  根据档案与实物,唐英所说洋彩必须符下列四要件:

  (一)使用了西洋明暗光点装饰图案,主要以光点表现圆状物体。

  (二)花卉叶纹上大多以白料渲染,表现出枝叶的光影明暗,此一绘法几乎未使用于瓷胎画珐琅上。

  (三)人物纹饰明显采用了西洋明暗阴影透视技法。

  (四)西洋花卉的使用,如洋菊与洋莲等洋花:部分纹饰应用了西洋花草藤蔓纹饰图案设计构图。

瓷胎洋彩黄地洋花方瓶

瓷胎洋彩瑞芝洋花蝉纹罇

  2.宫廷绘画与皇帝的诗印

  乾隆洋彩器上传统山水、花卉纹饰,多为四季山水、折枝花卉写生,以珐琅白料渲染出花卉的浓淡与层次,设色妍丽,风格上与同时代院画家相似。洋彩与画珐琅器上的山水或折枝花卉纹饰虽然相近,但两者所饰诗文与章印完全不相同,画珐琅以唐宋明诗文为主,洋彩则完全采用清高宗制诗、及钤印代表皇帝身份的款记,如「乾隆辰翰」、「惟精惟一」。

瓷胎洋彩山水诗意方瓶

瓷胎洋彩诗句菊花玉梅瓶

  3.锦上添花纹饰与技法

  所谓锦上添花,就是在密布锦纹的隙处,再添纹饰。乾隆六年(1741)开始,大量使用于画珐琅与洋彩器上。锦上添花纹饰,分剔地锦纹与描画锦纹二种,剔地锦纹,纹饰微凹,描画锦纹则略凸。二者皆精雕细琢、笔触细腻,将各式锦地纹如:凤尾形卷草纹,卍字锦纹、绣球花纹、六角龟甲纹、方形柿蒂纹、花叶纹,以及修饰边沿的莲瓣纹、回纹、云纹等,剔工精妙,一丝不茍,将锦上添花工艺美学推到极致。

瓷胎洋彩锦上添花喜相逢双环腰圆瓶

瓷胎洋彩锦上添花有盖痰盂

  4.鬼斧神工:玲珑转旋器

  配合清高宗艺术创作旺盛的企图心,身为御窑厂的监造官唐英费尽巧思,屡屡开创新样,博取君心。自乾隆七年始,瓷胎洋彩制品益趋精细,讲究镂空、穿透、旋转、层层相套、纹饰多样,制作工序困难、复杂、奇巧,极富挑战,选展的「玲珑镂空转心瓶」被后世誉为鬼斧神工。乾隆八年(1743)四月二十一日唐英在〈恭进奉发及新拟瓷器折〉中提到烧造得九种新样式进呈,这些新样皆可从院藏器一一对照得出。

瓷胎洋彩青地金花鱼游春水瓶

瓷胎洋彩官釉金花葫芦转旋瓶

 

 

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