涧磁村定窑遗址
宋代五大名窑瓷器，以其精湛的工艺，典雅端庄的造型，精美绝伦的釉色，成为历代帝王、文人士大夫的赏玩之物。但是很少有人关心并了解其确切产地，因此这五大名窑的窑址，在我国陶瓷史上一直扑朔迷离，以致留下许多令人费解的难题。直至叶麟趾先生于上个世纪20年代，首先指明五大名窑之一的定窑窑址在河北曲阳涧磁村，五大名窑的奥秘才初露端倪。
清凉寺汝官窑遗址
无巧不成书，半个世纪之后，叶老先生的长子、清华大学美术学院教授叶喆民先生，依据大量文献资料在多次赴窑址亲自考察的基础上，首先在1985年“中国古陶瓷年会”上和赴日讲演时提出“汝窑窑址可以到河南宝丰清凉寺寻觅”的有力线索。1988年河南省文物研究所根据这一线索，对河南宝丰清凉寺进行正式发掘，终于使众人寻觅多年的“汝窑”窑址重现天下。
钧台钧官窑遗址
钧窑由于一直不见于宋代文献记载，二十世纪五六十年代故宫博物院曾派人多次前往调查，陈万里、叶喆民、冯先铭等先生为钧窑窑址的考察提供了重要线索。1975年河南省文物工作者在河南禹县八卦洞附近的钧台，终于找到了宋代专烧宫廷用瓷的钧窑窑址。
南宋郊坛下官窑遗址
“官窑”顾名思义是宋代专为宫廷烧制瓷器的官营瓷窑，文献记载宋徽宗在宣和、政和年间(1111年～1125年)曾在京城汴京(今河南开封)设窑，但是由于黄河泛滥及地貌变迁，北宋官窑遗址已深埋今日开封地下6～8米深处，因而恐难发现。靖康之变后，宋王室南迁仍袭北宋官窑遗制，在杭州继续设窑烧造瓷器。1985年浙江省文物考古工作者，在对杭州市南郊乌龟山一带发现了窑炉、窑具及残片堆积层，因其窑址接近郊坛，故确定为南宋郊坛下官窑窑址所在地。而到了二十一世纪初期，浙江省考古所在凤凰山东麓万松岭南侧、南宋皇城遗址后面又发掘了一处窑址，基本确定为南宋修内司官窑遗址。
至此，五大名窑中的四个业已真相大白，然而另外一处“哥窑”窑址，仍是悬而未决。
“龙泉哥窑”窑址（小梅）
哥窑同样不见于宋人文献记载，更难以陶瓷考古所得材料与传世哥窑器物相印证，因此哥窑遗址之谜一直以来都是我国陶瓷史上一大悬案。2011年，考古工作者在小梅镇中心小学校园里发现了一处龙窑遗址，还在一个3.5米×2米的灰坑里发现了200多件可复原的黑胎青釉瓷器，并有较多的窑具出土。这批出土标本均符合古代文献中记载的“哥窑”特征：黑胎、紫口铁足、胎骨厚薄不一；青色釉，深浅不一，开片呈浅白断纹。经国内多位权威专家认定，这里就是古代文献上所记载的“哥窑”，定名为“龙泉哥窑”。
但是，馆藏的“传世哥窑”与“龙泉哥窑”仍有不同之处。年届九旬的中国古陶瓷学会名誉会长、故宫博物院研究员耿宝昌先生表示，“传世哥窑”釉面“润泽如酥”，呈灰青、粉青、米黄和油灰等色，而“龙泉哥窑”完全是黑胎薄釉，釉色是粉青和灰青两种。这也是众位专家定名“龙泉哥窑”的原因，而传世哥窑还有待学术界进一步研究，希望两个“哥窑”最终合一。