他们先后发现了4座烧制民用青瓷的窑炉，找到了汝窑瓷器的单独烧造区，在此之前发现的多是混烧窑炉。但是，最为关键的汝官窑瓷器的中心烧造区，一直扑朔迷离，不肯与考古学家们谋面。
在发掘的间隙中间，清凉寺的一个村民在清凉寺村内挖了个地窖，在地窖里面出现了一些瓷片。专家们感觉这个非常重要，因此报请国家文物局，批准1999年在此做了试掘，终于发现真正的汝窑的中心铸造区应该是在清凉寺村内。
当时考古队仅仅是在村外的小便道上，或者是在村民的院内进行了局部的钻探，但还不敢肯定这里就是汝窑烧造区。因此搬迁村民的时候，考古队心里担心，如果没有发现汝窑，就对不起搬迁的村民。最后，他们还是决定冒这个险，毕竟，半个世纪的寻找积累的经验，使他们对这次挖掘还是有信心的。因此，考古队最后下决心，报请当地政府搬迁了4户村民。
2000年6月，河南省考古研究所组织精干人力，在当地政府的密切配合下，进行了第6次考古发掘，经过近半年多的发掘，终于有了惊人的发现。毫无疑问，宝丰县的清凉寺村就是半个世纪以来，考古学家一直苦苦寻觅的北宋汝官窑瓷器的中心烧造区。2000年的第6次发掘，共发现了窑炉19座，作坊两处，以及水井、灰坑、过滤池、沉泥池等重要遗迹。
这里的汝官窑遗址，经探定大约有25万平方米，几乎全在清凉寺村内。这次发掘，弥补了长期以来研究汝官窑瓷器不见窑址和实物标本缺乏的遗憾，窑址中出土的遗物之丰富，也是历年来发掘所没有见过的。
北宋以来，汝窑青瓷工艺一直处于领先地位。它不仅保持了汝窑的传统瓷艺，又具有自己的独特风格，烧造出一批精良作品，而博得北宋皇帝的赏识。
在一幅古画中，人们可以清晰地看到桌上陈列着许多瓷器，足见那个年代瓷器业的兴盛，而此图正是宋徽宗皇帝亲手所绘的《文会图》。也许，如果没有宋徽宗就没有汝窑的辉煌。宋徽宗不仅书画技艺精湛，还十分喜欢瓷器，是他首先肯定了汝瓷的精美。据南宋史料载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”，所指正是徽宗下诏书“弃定用汝”的决定。“雨过天晴云破处，这般颜色作将来”是宋徽宗对汝瓷的最佳赞誉。
短短的20年间，汝窑昙花一现，便消隐于战乱的尘烟之中，它的烧制工艺随之失传，工匠们再也烧制不出同样的精品了。康熙、乾隆年间，瓷器烧造蔚然成风，大规模地仿烧也使北宋五大名窑中的官窑、哥窑、钧窑、
定窑四大名瓷重回人间。而在北宋末期消失的汝官瓷，在烧造工艺上没有留下任何片言只语，但是，价值连城的身价，又使历朝历代的工匠们争相仿烧汝瓷，但都因找不到其要诀而未能成功。因而，世人有“造天青釉难，难于上青天”的说法，这更给汝官瓷蒙上了一层神秘的色彩。
那么，在近千年之后，今天的陶瓷艺人们能否破解汝瓷的烧制之谜呢？
从1972年就开始尝试恢复汝瓷烧造技术的汝州人朱文立知道，仿汝窑难就难在仿烧釉色上，他从汝瓷片和书本中不断地搜寻着与汝官瓷有关的一切信息……
朱文立从一个活人祭窑的民间传说中悟到，天青釉色或许跟骨头有关。骨头的成分是磷和钙，磷和钙本身不是作色剂，但它能不能对天青色起主要作用呢？朱文立拿着各种骨头试，包括收集猪骨、羊骨、牛骨等一切骨头。朱文立把骨头搁到火里烧，却一直出现不了天青色。后来想到把它兑到釉质里边，就以一两或者一斤逐渐往上添，在釉色里边添加不同的含量，但是也不行，一点天青色也不出现。
无数次的失败，让朱文立真正体会到了“烧天青釉难，难于上青天”这句话的意味。1987年4月，朱文立决定再烧一窑，如此窑再烧不成功，自己就永远不再烧什么天青色瓷器了。
这一窑连续烧了三天两夜，停火一看，里面的瓷器仍是豆青色。5年的工夫白废了，朱文立彻底泄了气。但到出窑的时候，整个窑100多件瓷器中，到达中间部分，偏偏出现了4件天青色。
为什么只有4件能成天青色而其他却不成呢？这种神秘的窑变到底是怎样发生的？为找到准确答案，朱文立又连续烧了几窑。终于，他发现了汝瓷窑变过程的秘密。随着温度下降，它会神秘地变化，火下降的时候到窑冷了，下降60度，挑出来是月白色，再下降60度，再挑出来变成蓝色，下降800度挑出来以后，它是天青色。所以汝官瓷不但在烧成过程中窑变，在烧成以后停火时它还要窑变，所以非常难，就好像这神秘莫测的釉色。
就这样，朱文立经过5年多的研制，先后调试配方328个，在1500多次的失败后，1987年5月，他终于使汝官瓷的“天青釉”重回人间了。
但是，仍有一个无法改变的事实，从800多年前的北宋到今天，“雨过天晴云破处、这般颜色作将来”的“天青釉色”还是时隐时现，它的出现最多只能占到一窑百件瓷器中的10%，也就是说，现代汝窑精品在烧成工艺上仍有十窑九不成之说。
即便有了现代科技的帮助，研究人员仍然很难对窑内温度进行严格控制。面对一次次的失败，研究人员在感叹汝瓷烧造工艺难度之大的同时，更为古代工匠们的智慧所折服。
稀世珍贵的汝窑，通过人们近千年的探寻，终于揭开了它神秘面纱的一角。而现代研制的汝瓷，也以大气、典雅、宁静的气质，和不带任何华丽装饰的自然、纯净之美，而被世人追捧。 (木木）