辽宁朝阳牛河梁遗址
牛河梁遗址是目前经过系统发掘且有完整报告出版的规模最大的红山文化遗址。因其独特的遗迹、遗物及其组合关系，从发现之初就引起了学术界的广泛关注，1986年国内外的一系列报道更是使牛河梁受到了更多的关注。
经过多年的考古工作，在牛河梁遗址发现了多种类型的遗迹和重要遗物，这些成为认识牛河梁遗址的基础，研究发现，牛河梁遗址是由多个密切相关、功能互补的遗址点构成的遗址群。
牛河梁遗址”坛庙冢“的组合成为后世都城”天坛、太庙、帝陵“组合的”祖型“，红山文化的”坛庙冢“也被视为中华五千年文明的证据之一，为中华五千年文明史的确立提供了关键证据。
牛河梁遗址所体现的社会分层、生产分工的专业化特征、随葬品使用和墓葬修筑的规范化特征都显示，其所代表的红山文化晚期已经进入复杂化社会阶段，是中华文明重礼崇玉传统的来源，对多元一体中华文明的形成具有重要意义。
彩陶器
第二地点氢气球拍摄全景
泥塑像（人像、动物像）
女神庙全景
玉器
主要发掘单位
辽宁省文物考古研究院、中国社会科学院考古研究所 等。发掘领队及历年主要发掘参与者：孙守道、郭大顺、方殿春、朱达、樊圣英、贾笑冰 等。
上海青浦崧泽遗址
崧泽遗址是长江下游地区新石器时代晚期的古文化遗址。1957年首次被发现，1960至1995年曾在此进行了四次科学的考古发掘，清理出大量新石器时代的墓葬和居址遗迹以及陶器、石器和少量的骨、玉器，取得了重大的考古成果。最具历史意义的是，考古学家用“崧泽”将该遗址的中层文化命名为“崧泽文化”，这是上海地区第一个用本地地名命名的考古学文化。
崧泽遗址是上海最早有人类居住的地方之一，发现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化、周代至唐宋等时期文化堆积，考古出土大量遗物，获得了一批重要的考古材料，被称为上海远古文化的发源地。
遗址先后发掘出土数量众多的陶器、原始瓷、石器制作场地等，此外另发掘清理数座墓葬，并发现崧泽文化墓葬“燎祭”土堆1处。崧泽遗址确立了一种新的文化类型——崧泽文化，这是太湖流域考古学文化圈新石器时代文化发展序列的重要一环，对研究马家浜文化的去向、良渚文化的来源等问题提供了科学资料，同时，为研究中国文明起源、太湖地区原始文化和上海史前史具有重要意义。2014年，上海崧泽遗址博物馆开馆，集中展示崧泽遗址多年发掘成果。
崧泽遗址全景图
家猪陶塑
双层镂孔花瓣足陶壶
凿形足釜形陶鼎
主要发掘单位
上海文物保管委员会、上海博物馆 等。发掘领队及历年主要发掘参与者：黄宣佩、张明华、宋建、周丽娟、陈杰 等。