我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到香的精神层面，所谓“至治馨香，感于神明”，又说“黍稷非馨，明德惟馨”。
古人董说（若雨）所著《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵”。由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经．出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。
《维摩诘经．香积佛品第十》也提到称之为“香道的理想国”的遥远地方。这个国度距离“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香，这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一”。如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡环保的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧！ （编辑：木木）