《拔示巴》让－莱昂· 热罗姆拔示巴（Bethsabée）。拔示巴是《圣经》“旧约”中的一个重要的美女和王后：她原来是大卫下属的一位军官乌利亚（Uriah the Hittite）的妻子，她与大卫通奸怀孕后，大卫借故杀死了乌利亚，使她成为大卫的合法妻子，但是他们通奸而生的婴儿死去了，“以示上帝的惩罚”。后来，大卫成为以色列国王，拔示巴成为王后，他们的孩子就是著名的所罗门王。以色列（ Israel）的意思是“上帝的战士”，古以色列国存在的时间为公元前1030-930年（约100年），“善战”的大卫，使以色列从一个弱国变成强国，但以色列最兴盛繁荣的时代是所罗门时代的大约40年（公元前970-931年）。所罗门去世，他的儿子罗波安（Rehoboam）继位后，以色列分裂成两个国家：北部为以色列国，南部为犹太国。《圣经》是一本历史书：真实性是其流传至今的基本原因之一，包括记载伟人的负面信息。
玩斗鸡的希腊年轻人让－莱昂· 热罗姆 1846 油画画家热罗姆是浪漫派画家德拉罗什的学生，却又极善安格尔严谨的线条。1856年，他曾赴埃及与近东旅行，收集和纪录了大量关于近东风土人情，创作了一批极富东方情调的作品，轰动了整个法国画坛。
《奴隶市场》让－莱昂· 热罗姆画家热罗姆是浪漫派画家德拉罗什的学生，却又极善安格尔严谨的线条。1856年，他曾赴埃及与近东旅行，收集和纪录了大量关于近东的风土人情，创作了一批极富东方情调的作品，轰动了整个法国画坛。
和平带来丰饶 伊丽莎白·路易丝·维热·勒布伦 1780年，布面油画 102.5x132.5cm 巴黎卢浮宫
《泉》 1856年 让·奥古斯特·多米尼克·安格尔 法国 163cm*80cm 布 油彩 巴黎奥赛博物馆藏 . 76岁时的安格尔，创作了《泉》这幅作品，反映了画家对美的全新观念，即用精湛的技巧去创造古典美感是十分必要的。《泉》实现了他对人体美与古典美完美结合的形式追求。在这里，他展示了人类普遍赞美的恬静美、抒情美和纯洁美。他描绘一位举罐倒水的裸体少女，身躯略呈S型，婀娜多姿，双目透出清纯，虽然身体袒露，却让人觉得她如清泉般圣洁。
《真理》1870年 朱尔斯·勒菲弗尔 法国 265cm*112cm 布 油彩巴黎奥赛博物馆藏真理被一个美丽纯真的裸体少女，一手高举着“光明”，一手紧握一根绳索，形象他说明了真理既复杂又单纯。无疑，美丽的裸体少女是真理的象征，也是艺术理想的象征。
《土耳其浴室》 1862年 让－奥古斯特－多米尼克·安格尔 法国 直径110cm 布 油彩巴黎卢浮官藏这幅画，表现了画家追求的是幻影般的“自然本身”。
《拍卖奴隶》 创作者:让-莱昂·热罗姆 法国 规 格:92cm×74cm 材 料:布油彩存藏处:圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏 热罗姆是怀着同情与怜悯之心创作这件作品的，表明了他的良知与对奴隶制的不满。
《浴中的苏珊娜》 让·雅克·埃内 法国 185cm×130cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏埃内所画的"浴中苏珊娜"，已不似古典主义的冷静与严谨，而是充满了浪漫的抒情气息，特别是对苏珊娜裸体的描绘，更多地倾注了"人"的热情与关怀。