创意乃是西方舶来概念。西方文明在历数百年发展之后，艺术成果丰硕，创造出各种艺术领域的高峰。面对这个高峰，西方世界乃至人类社会顶礼膜拜。
近代社会以来，西方人面对自文艺复兴时期以后出现的大量经典艺术品，只能望而兴叹，高山仰止。这表明艺术创作者的精神与才能难以一时再攀高峰；而社会文明进步，又使一般的人们参与到艺术活动中，以体验艺术创作的精神愉悦。这样，西方社会在艺术领域就产生了后现代主义。后现代主义者对于一系例经典所代表的美学意义难以企及，只得另辟路径进行即兴式的、不连续性的与传统艺术审美有距离的艺术活动。
这是人类在创造了自文艺复兴时期以后的艺术精神高峰后，以西方社会为主的人类社会在向未来发展过程中所作的一个小憩阶段。显示以西方文明为代表的人类社会正处于思考阶段，以积蓄能量，寻求突破方向。
当然，它也是当代西方反叛思潮的一个支脉。
因为盘整时间较长，随着景德镇对外交往的不断深入，而景德镇历史又有着吸纳与融汇的特点，创意概念终于在上世纪八十年代中国改革开放后被引入景德镇，其主要标志是现代陶艺思想的进入。从其陶瓷艺术创作成果来看，应属试验性、不成熟的艺术作品范畴，与景德镇陶瓷艺术传统主流不相属。
这说明西方创意思想在景德镇陶瓷艺术界的影响，只限于其率性而大胆的艺术性格。但这使得景德镇人在巨大传统历史基础上，汲取了一些大胆求新求变的思想，以作为改良之需。我们将一些创意作品与景德镇大量体现精湛技艺的经典作品相比较，显现的是两种不同本原文化和程式体系的创作。
自上世纪九十年代末期，景德镇整体瓷业经历了滑铁卢一役，景德镇陶瓷艺术整体水平也出现了下降趋势，许多绝技、绝活开始中断，许多传统面临失传危险，艺术品味出现失真等，形成从来是立基于继承传统之上的景德镇创新力出现持续递减的状况。如青花分水技艺由过去多数人普遍拥有的技能，变为少数人的技能；景德镇独创的粉彩艺术呈色水平下降和失真，由老一代粉彩艺术家主导的明媚、绚烂的粉彩艺术，正面临着被新彩取代的危险；神火冶造的奇幻瑰丽的颜色釉艺术名品正处失传之中；由老一代陶瓷雕塑家主导的随物赋形而神态万千的雕塑艺术也出现整体水平下降趋势。至今，景德镇在这几个方面仍然没有出现在继承方面与老一代陶瓷美术家相比肩的人员。景德镇陶瓷艺术界的状况，引起了中外有关人士的关注。他们将近二十年景德镇陶瓷艺术界这种状况，概括为是中国与景德镇陶瓷艺术出现了一个空白期。而景德镇陶瓷艺术空白期概念在历史上仅出现过一次。
从此也说明解放后景德镇陶瓷艺术全面继承与创新的发展成就是巨大的。它标志着代表中华民族的景德镇陶瓷艺术在继承传统的道路上，创造出了一个历史高峰。
也正是这一时期景德镇陶瓷艺术的发展，产生了景德镇巨大的陶瓷产业优势。景德镇瓷器行于九域，施及外洋，在世界市场大行其道，向世界传播着中华文明。景德镇被世人称为中国乃至世界的瓷都。
但是，面对前人创造的景德镇陶瓷艺术高峰，现在的景德镇人有些望而止步。一个广为人所知的是，景德镇官方推出发展陶瓷文化创意产业口号，并大加推导与宣传，引起各方合唱之势。这与经千年传承而发展的景德镇陶瓷历史是不相符的。从实行的效果来看也是不好的。