由于定窑白瓷铮然体魄和意志的磊落光明，历来被世人所崇尚。人们崇尚定窑白瓷之操守，崇尚其无瑕，崇尚其独立。定窑地处中原，属北国山水供养下的文化奇珍。北宋末年，战争硝烟曾无情吞噬了它庞大的家族和实力，唯留下文化根系不腐，至今又发新枝。坎坷的经历，炎凉的世态，使定窑白瓷更具沧桑感和荣幸感。经过战争烽火的洗礼，今天使它显得更纯真更成熟。
所谓崇尚道德，指的是人们的精神志向和行为规范。古今中外，大凡传世之作品、威名之先哲均以品行操守遗世。这里倡导的主要风范便是胸阔如海、洁素无尘。《楚辞·九章·橘颂》有载：“青黄杂糅，文章烂兮，精色内白，类可任兮。”早在春秋时期，先贤就已把人间最美丽最值得称颂的东西喻之为内怀洁白，无私无瑕。古来贤达概寓其理。
古来文人骚客无不把白色进行塑造和推崇，以见洁身自好。早在唐代，大诗人白居易《题西亭》句：“烟蔓嫋青薜，水花披白渠。”(自注：白渠即白莲花)。唐罗隐《秋日有酬》更把白色雅饰：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”放浪不羁的诗仙李白更描写白色为：“扬兵习战张虎旗，江中自浪如银屋。”(语出《司马将军歌》)。至明朝，大诗人画家唐寅《落花》诗之八：“白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。”这里白华指白花。近代大文豪、学者郭沫若《红花冈》诗：“星火燎原天历改，白虹贯日庆云翔。”凡此描述，举不胜举，可见世人对白之圣洁是何等崇敬。
如圣人心胸，可鉴天地，可鉴人寰，无私无尘。白色有昭，无畏无瑕。白色纯清如渤海之阔，犹湖泊之清，其游鳞、其海藻皆可容纳；白色如高云，任山岳、任丘壑、无不包容俯视。白色如世理，任荣辱、任顺逆，皆寓一默之中。白色无滞板，无僵化；白色不刺目，不骄躁。性比襟怀高远，如泉明澈，如日月光明。志尚雅洁碧丽，约德喻志，世自恭维。