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台北故宫馆藏十大国宝






[日期:2011-05-13] 来源:绿宝石艺术陶瓷馆  作者:绿宝石 [字体: ]

北宋 范宽 〔溪山行旅图〕

    溪山行旅图    范宽    立轴  绢本  纵206.5厘米  横103.3厘米   中国台北故宫博物院藏
  此图为范宽传世作品中的第一名迹。画幅中雄峻的大山占了绝大位置,顶天立地,壁立千仞,瀑布直泻而下,在山脚汇成溪流,荒僻的山路上有驴队行旅经过。画家以厚重密集的皴笔,画出岩石坚硬的质感,峻巍的山势造成动人心魄的效果,使人感到自然造物之伟大。又仿佛从画面上传出流水和清脆的驴蹄声,具有强烈的艺术感染力。
  范宽,生卒年不详,宋初画家。字中立,一名中正,字仲立,因性情宽缓,人呼“范宽”,华原(今陕西耀县)人,或作关中人。风仪峭古,进止疏野,嗜酒落魄,不拘世故,常往来汴京、洛阳。初学李成,继法荆浩,后感“与其师人,不若师诸造化。”长期居于终南山、华山中,写山真貌而不取繁饰,卓然成为一家。与关仝、李成,为北方山水画派之主流。

                       元 黄公望 〔富春山居图〕

     《富春山居图》,纵33厘米,横636.9厘米,纸本,水墨。始画于至正七年(1347),于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前半卷被另行装裱,重新定名为《剩山图》,现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

  黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。
    这卷名画在此后的数百年间流传有绪,历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间,为著名画家沈周所得。至明万历年间,又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝,临终之际,竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例,嘱人将此画投入火中,焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快,以另一卷画易之,将《富春山居图》从火中抢出,才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许,从此分为长短两段。此后烧毁处较完整的一段单独装裱,人称《剩山图》,现为浙江省博物馆所收藏。画的前段(短段)名为“剩山图”,最后到了画家吴湖帆的手里。当时在浙博供职的沙孟海得此消息,心情颇不平静。
  他想,这件国宝在民间辗转流传,因受条件限制,保存不易,只有国家收藏,才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画,本无意转让。但沙先生并不灰心,仍不断往来沪杭之间,又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动,终于同意割爱.后大段则一直深藏于清宫中,后被运往台湾。后几百年来,此书一分为二,未再重合。许多年来,两岸书家和有心之士多方努力,希望有朝一日能『破镜重圆』重新拼合此画。画的后段(长段)从吴家流散后,曾经历多人收藏,于清乾隆十一年流人清宫。有意思的是,号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝,认定它是赝品,而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞,又是题跋又是钤印。但也幸而如此,那卷真迹倒借此得以“全壁”,后在解放前夕运往台湾,归台北故宫博物院收藏。                   

   

 北宋汝窑天青无纹水仙盆(汝窑无纹片的唯一传世杰作)

盆底刻有乾隆御题诗 

北宋汝窑天青无纹水仙盆(汝窑无纹片的唯一传世杰作)
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