人们常说，中国有两座故宫，一座在北京，一座在台北。它们一脉相承，共同向世人展示着博大深厚的中华文明。台北故宫收藏着65万件艺术珍品，稀世无价，集四方之精粹，各方面水平空前绝后。从新石器时代的玉器，到中国历代名家字画；从商周的铜器，到世上最精美罕见的瓷器，这批文物占了全中国文物精华相当大的比重。具有无可比拟且无可替代的文化价值，凝聚了中华民族历史、文化、宗教、艺术和民族思想最闪光的部分。
台北故宫馆藏十大国宝
第一．西周 〔毛公鼎〕(铭文字数最多，造型古拙)
第二．西周 〔散氏盘〕(铭文字数多，铜质特佳)
第三．颜真卿 〔祭侄文稿〕(颜真卿真迹，天下排行第一或第二行书)
第四．苏轼 〔黄州寒食帖〕(苏轼代表作，后有黄庭坚跋，可与王羲之兰亭及颜真卿祭侄并列三大行书)
第五．五代 赵干 〔江行初雪图〕(五代名家绘画真迹，李后主题字)
第六．北宋 范宽 〔溪山行旅图〕(范宽真迹，有东方蒙娜丽莎美誉，台北故宫镇馆之宝)
第七．元 黄公望 〔富春山居图〕(黄公望代表作)
第八．北宋 汝窑 〔天青无纹水仙盆〕(汝窑无纹片的唯一传世杰作，造型优美)
第九．北宋 汝窑 〔莲花氏碗〕(汝窑另一代表作)
第十．清朝 〔翠玉白菜〕(一般人眼中的玉之第一名品，知名度最高)
西周 〔毛公鼎〕
这件西周的毛公鼎通高53.8厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位
毛公鼎内的铭文
毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。
西周 〔散氏盘〕
散氏盘高：20.6公分 腹深：9.8公分 口径：54.6公分 底径：41.4公分 重：21312 g 铭文：19行 357字 早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共 357 字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界， 国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。