清《泰山道里记》：“长城岭北为秋迁台，山高阴寒，多积冰，日冰台，经夏始解，又名冰泉。北经龙峡入印度泉。秋迁台西为玉皇岭，下有蔚沟台。
《永乐大典》：“长城岭，《济南志》：在章丘县南五十里仲宫镇。南又十里有汉武帝望祀蓬莱处，基址尚存。
《泰山道里记》：仙台岭即长城岭。其上有石台二：日南拱，日北拱，遥相对诗。《山东通志》谓汉武帝于此望祀蓬菜。
清阳台，亦清凉台，乃史载之南拱（南台）之遗址也，前述瓦子岭乃北拱（北台）也！瓦岗赛遗址乃药乡森林公园大门附近之市场农家乐所占之地。
据著名的泰山学者李继生先生研究介绍，长城岭在泰山主峰借顶之北的南北分水岭上，清阳台区域就是这段长城岭的连接地带，西邻摩天岭和钉头崖，东望天马顶。当年修筑长城到了险峻的“蒋山”，难度极大而不易施工，工头汇报上去，传说齐灵公却在此将领工大将斩首示众，并用大铁钉钉到悬崖上了，以威逼修造，后人称之谓“钉头崖”。齐长城于是“一降四十里”，在这山脊线上至今找不到任何长城遗址，说明这个古老的传说是真有其事。
正因此处较为平整，商以至春秋都有祭山和商旅驿站遗迹，遂之亦成为秦汉帝王封禅泰山时在此大建行言、大修望仙台的场所。秦始皇更是在清凉台建望仙台，遥祭东海。后来，这一带也成了陪未农民起义军卖建德部和唐末黄巢起义军安营扎亲的地方了。至抗日战争时，这一带又成了泰历大队点燃抗日燥火的游击区。
以清阳台遗址为代表的这区域，或作为春秋秦汉“望仙台“秋迁台”，或作为祭封泰山的皇家行宫，或作为农民军的“校场”，或作为齐鲁商贾的“驿站”，它在农耕的冷兵器时代，已经是一种文化的象征了。
清阳台遗址附近养鸡场的陈先生说，他是菜皓沟村人，祖上是肥城人，清朝未年迁来此处建村，听祖上说来时此处林茂草密，土壤肥厚，泉水密布。然祖上说，朝廷地方官严令，不许开屋古旧遗址。那时，清阳台上尚有千多年前的古大殿台基清凉台东部不远的瓦岗寨，如今的马路市场农家乐的地方，那时候叫“校场”，说是练兵的地方，一条石板古道，都叫御道，是古代皇帝留下来的，谁也不敢损毁，到文革时期，他们村的书记带头“破四旧”，自己占了清凉台上的几分平地，自己耕种，秦砖汉瓦一概丢弃到北边座下或倒入西沟，他小时候还经常见到一堆一堆的呢。再后来又号召种树，山坡下的瓦块估计也都不知埋到那个深沟里去了。